BIENVENUE DANS LE MONDE
DES ARTS internes
chinois a Albi
Tai Chi
Explorer le corps
Une fois l’enchaînement des gestes mémorisé, viendra le temps d’explorer différentes zones du corps et les sensations qui y seront associées !
Se dé-tendre
L’attention soutenue qu’il demande permettra, tout au moins le temps du cours, de diminuer vos pensées superflues ! C’est en partie pour cela qu’on entend que le Taichi amène à un état de détente…
Forme longue
La forme que nous pratiquons est dite « traditionnelle » en 108 « postures ».
Elle fut formalisée par Yang Shouzhong, fils de Yang Chengfu, puis diffusée à partir des années 1960 par l’intermédiaire de son troisième disciple, Chu King-Hung.
La première partie « Terre » représente environ 1/6ème de la forme. Elle pose, la première année, les fondations du travail à venir. La deuxième partie « Humain » représente environ un tiers de la forme. Elle occupe les quelques années suivantes et permet d’appréhender le travail interne tout en explorant une nouvelle gamme conséquente de gestes techniques. La troisième partie « Ciel » représente la dernière moitié. Elle est abordée lorsque les deux premières parties sont assimilées. Elle marque l’aboutissement d’un long voyage et le début d’un nouveau cycle de perceptions sensorielles plus raffinées.
Ateliers thématiques
Poussée des mains (tui shou)
En complément de la forme en solo, le travail à deux permet d’entrer en contact avec un partenaire et d’écouter, par l’interface des mains qui relient, nos tensions et intentions. Ces jeux à deux sont une aide précieuse pour trouver une stabilité, un axe et la perception d’une structure interne.
Auto-massage (dao yin)
Dao Yin signifie « guider-mener ». Ces exercices, plus externes que les Qi Gong, vont stimuler les « énergies défensives » qui circulent dans notre corps et aider au relâchement de certaines tensions profondément ancrées.
Assise (zuo wang)
Les principes de l’assise, dite taoïste, nous serviront de support pour explorer un certain nombre de rythmes internes et, peut-être, atteindre un état méditatif. Nous retrouverons cette qualité d’attention dans le travail de la forme et le travail à deux.